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风起巴渝|打开重庆|蒋才笔下的心与道《一》





蒋才,1974年,就读于解放军艺术学院长沙政治学院。重庆美术馆(重庆画院)创作部主任国家一级美术师中国工笔画学会理事重庆美协副主席、重庆工笔画学会副会长、重庆大学艺术学院特聘教授、重庆国学书画研究院副院长、中国美协会员。



蒋才《山凤凰》

235x215cm  

古代花鸟画在长期的历史发展中,适应本民族的社会审美需要,形成了以写生为基础,以寓兴、写意为归依的传统。古代花鸟画创作不仅仅是师法自然,而是要通过花鸟画的创作与欣赏影响人们的志趣、情操与精神生活,缘物寄情,托物言志。这种审美取向源于中华民族的文化血脉——自然、社会、人三者间的相辅相成的关系。蒋才的花鸟画即遵循这一理念,善于在写生中将古人、造化、自我融合,用意对北宋工笔画高度的概括和书写意味的精研和探索。


蒋才《新颜》

145x210cm  


蒋才《空客》

82x200cm

蒋才早年师承孙其峰先生,随后又进入解放军艺术学院系统学习, 二十余年来在艺术上孜孜以求,笔墨功夫日益深厚,他山水、人物、花鸟兼长,尤善花鸟。近年来又倾心于以中国画线描的形式作画,以线示体,笔下花鸟通过对自然景物的观照,或匀整、或流动、或回环、或屈折,写花鸟的体态轮廓,高古宁谧,更能凭借他对节奏、疏密、刚柔、阴阳的把控,于画理物理情理三者了然于心。


蒋才《南国印象》

200x220cm 

蒋才意在通过“线性流动”,追寻“屋漏痕”的趣味,点线交错间,或徐或疾、或重或轻、或涩或滑,让人通过物理的线带来的生命感应,走进他画里画外的宁静祥和,走进他纯粹、清澄的世界。蒋才用心灵与自然对话,将他对大自然中的一花一草一物的体悟,对朴素人性的理解以及对生活中美的感知传达出来,营造一个个纯净质朴的境界,让观者的心灵与他一道沉浸在自然的生命中。把人的灵魂引向内在的真实,从而使人的心灵纯净,领会到自然的崇高和永恒,善与美的愉悦,领会到回归自然的欣喜。


蒋才《吉日》

124x200cm

正如蒋才所说:平铺于画案的宣纸就是他的舞台,笔尖是其舞步,行走过的墨迹便是跳动的音符,谱成一幅如音乐如舞蹈的图案。读蒋才的画,笔法坚稳,清新之气,扑人眉宇。闲闲几笔,刚吐柔茹,画外有画,物体形象固宛然在目,然而飞动摇曳,似真似幻,让人完全溶解浑化于笔墨点线的互流交错之中。

——陈婧




笔墨作为中国书画艺术的语言形式,有悠久的历史。笔墨相依而生,笔是通过墨而迹化彰显出来的,墨是依赖笔而付诸生命和活力的,其技法亦是如此。理论上,技是技,法是法,技是掌握了方法、门路和程序的基础上通过刻苦训练而获得的,不是光说不练的产物,是非下一番苦功不可的。技巧的得来是练能获得,熟能生巧。只知方法而不加练习何以获得技巧?法不施而技难精。

笔墨,即笔法和墨法,而这是很难分开的。就笔而言,是通过墨以彰显迹化出来的,必是因为有了墨才能展现他的各种不同姿态变化,墨的痕迹即使笔的表象,也就是说没有墨附着于笔,就笔自身而言,是不能留痕迹的,笔只能通过墨来体现他的价值。就墨而言,它是依赖笔而付诸生命和活力的,没有笔的支撑,它只是一抹扶不上墙的泥,墨因笔而得其形骸,是笔赋予它活力与风采。笔为墨之体,墨为笔之用,二者互为关联,缺一不可,无笔难以言墨,无墨亦何以谈笔?如果说笔法是精熟套路下意识的结果,那么墨法就是勤于实践勇于探索过程中经验的积累,如果说笔法可从太极始,那么墨法只能以无极终。黄宾虹认为:“论用笔法,必兼用墨,笔墨之妙,全以笔出。”中国画强调有笔有墨,两者相辅相成,不可偏废,情至深处,笔亦是墨,墨亦是笔。

——蒋才




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