张羽庐山寻山纪

（第二日）

文/赵寻

寻山-出山 / 艺术项目

第一回〉〉 寻山

项目领衔/张羽 当代艺术家 实验水墨领军人物

策划/赵寻 哈佛大学高级研究员
学术主持/高名潞 著名当代艺术批评家
特邀批评/廖上飞 中国当代艺术批评家
项目总监/胡毅 九江美术馆馆长 艺术家

 

选择以遭遇的方式，寻求庐山的启示，不是将偶然，当作艺术的本质——偶然，即是不自由——而是在遭遇中学习，以自己的方式，面对历史，也面对自然。尽管对我们这些从未到过庐山的人，每一步都无异于挑战。

独立，是一种思想训练

选择在古本《大学》碑前，张羽以指印在纸上“点经”，当然是想在历史的现场，重新经历那场五百年一见的思想大战——

1518年，第一次靖乱成功的王阳明，以恢复《礼记·大学》的原始顺序为由，在白鹿洞书院立碑：所有对朱子、宋明理学与书院关系稍有了解的，都知道，这是在对天下的眼目之处动手！何况他这样的古今中西的集大成者？

因为，按他说，“格物、致知”本属于“诚意”，没必要为格物另补一传，那么，朱子把格物当作成圣的第一个台阶，就踩空了！

他是被人生成功的大喜悦，冲晕了头脑？还是想在“破山中贼”之后，乘胜追击，发动对人类良心窃贼的最后一战？

唯唯。否否。

因为，首先就无人能回答：书院内是否还有这样的怪咖？

等我们逐碑检视，在丹桂厅确定，那两通阳明手书的原碑之后，却又发现：围栏外不仅碑小字微，难以卒读，栏外的青石地，也格外逼仄，难以容身，更何况跪地抄完全经？

但，处身宋明理学的眼目地，阳明与朱子之争，为何那样的间不容发，只争一线，却是容易理解了——

要知道，庐山，是朱明王朝的护国神山；朱子学，是朱皇本家“自家”的学问；如果“格物”之“物”，并非外物，而是物欲；客观世界知识的增加，就并不带来德性的提高，而相反，导致良心的丧失；那么，依赖外部金科玉律的朱子《大学》，就是错误的，必须根据古本《大学》，格去物欲，向良知回归（“致良知”）。

这又何异于，让天下人由自己的良心做主，从朱家的铁牢自我解放，各自独立？！

所以，古本《大学》、《中庸》与朱子四书的独立，在他不只是新思想的挺立，而竟有五百年后仍自灼热的救世悲切！

但阳明并不否定，自己曾是朱学之徒，而只是希望与之独立；就如朱子和他，都并不否定深受慧远影响的周濂溪；他们都只是希望，在与古、今、中、西的相互格义中，物各付物，将佛教当作佛教，将道教当作道教，发现自己的内在价值。

只是，这样的思想训练，对于艺术而言，又意味着什么？

2023年9月6日

项目领衔：张羽

张羽（字郁人/号石雨）：著名艺术家、策展人、艺术批评、资深编辑。

生于中国天津市。1970年随父母下放天津静海县大南河大队第五生产小队，在此生活了8年。1979年考入天津杨柳青画社，从年画刻版、裱画、国画复制，做到编辑。后毕业于天津工艺美术学院。现生活、工作于北京。

张羽自20世纪80年代创办并主持编辑《国画世界-中国画探索》丛刊、《中国现代水墨画》；90年代策划、创办并主编《二十世纪末中国现代水墨艺术走势》丛书、《黑白史：中国当代实验水墨》丛书。21世纪初的2002年创办并主编了《开放的实验水墨》丛刊，之后又主编了《后实验水墨：我们如何创造艺术》，其不仅是中国实验水墨的创办者和推动者，更是中国实验水墨最为重要的艺术家。

曾创作了在国际上具有广泛影响的《灵光》《指印》《点苔》《入泥的肉身》《上墨》《上茶》《上水》《以水墨实施的一次清洗行动》等系列作品。涉及绘画、雕塑、装置、行为、实验电影等领域。成为中国当代艺术中从水墨出发的领军人物，被视为中国当代艺术中的标志性人物。

著有：《张羽1984-1994》《ZHANG YU》《指印-张羽1991，2001-2008》《张羽：一位当代艺术家的个案研究》《指印：张羽修行的痕迹》《迷漫的指印》《修-行》《张羽封存的指印》《ZHANG YU Fingerprints》《张羽修-行》《意念的形式》《艺术，做我自己》《张羽：意念的形式》《张羽：水墨的现代主义终结》《基本原理：张羽视觉进化论》《张羽新竹上茶》《上水》《被误会的实验水墨》《觉知艺术》《后实验水墨：我们如何创造艺术》等。

作品曾先后应邀在美国纽约大都会博物馆、P.S.1当代艺术中心、旧金山亚洲艺术博物馆、西雅图亨利美术馆、芝加哥斯玛特美术馆、西雅图艺术博物馆、洛杉矶郡立美术馆、塞勒姆市迪美博物馆、斯坦福大学Cantor艺术中心、长岛大学希尔伍德美术馆、匹兹堡大学弗里克美术馆、绿堡Depauw大学美术馆；墨西哥蒙特里当代美术馆、英国伦敦亚特兰蒂斯美术馆、沙奇画廊、意大利罗马当代艺术馆；法国里尔瑞月宫美术馆、干邑马爹利酒博物馆；瑞士雷特博尔格博物馆、爱尔兰当代美术馆；西班牙帕尔马美术馆、巴塞罗那美术馆、马德里美术馆、孔德杜克中心；德国柏林博物馆、哈勒博物馆、莱彼锡大学博物馆、格平艮市立美术馆；奥地利维也纳艺术家之家；丹麦路易斯安那现代美术馆；智利国家美术馆；波兰华沙王宫美术馆、克拉科夫国立Manggha博物馆；俄罗斯比纳耶乌现代美术馆、海参崴美术馆；澳大利亚国家艺术博物馆；罗马尼亚国家现代艺术博物馆；日本东京都美术馆、东京艺术大学美术馆、上野森美术馆、福冈亚洲美术馆、横滨当代艺术馆；韩国首尔弘益大学美术馆、光州市立美术馆、大田美术馆、李应鲁美术馆、木浦市立美术馆；新加坡国家美术馆、新加坡科学艺术博物馆；马来西亚国家美术馆；台北市立美术馆、关渡美术馆、东海大学美术馆、佛光山美术馆；香港艺术馆、香港巴塞尔、中国美术馆、上海美术馆、广东美术馆、北京民生现代美术馆、今日美术馆、昊美术馆的群展及个展。

有近百件作品被美国纽约大都会博物馆，洛杉矶郡立美术馆，哈佛大学，比利时鲁汶大学，俄罗斯比纳耶乌现代美术馆，香港艺术馆，中国美术馆，上海美术馆，广东美术馆，昊美术馆等国内外多家美术馆、博物馆、艺术机构收藏。

 

策划人：赵寻

赵寻：艺术史学者、史学家。2005年毕业于北京大学，获哲学博士学位，师从钱理群先生。主要研究领域为中西思想传统与现代变迁。1996年起先后执教于香港大学人文学院、中央美院、四川师大中国文化研究所，2014年创立“四书学堂”。

主要著作：《四书释论》、《中国现代思想与文明》、《人文主义与阶级理论》、《观与看：中西艺术及其哲学》等。