用手铲、鹤嘴锄、锄头，就这么一刮一拨，山东大学考古学与博物馆学系副教授王芬团队历时200多天，最终让“章丘焦家遗址”露出了真容。前不久，这一发现从800多个候选项目中脱颖而出，高票入选“2017年度全国十大考古新发现”。

　　不愿多谈自己，在现场是“沉默”的导师

　　先确定大体区域，再划分区块，最后深入挖掘……从上至下，扒开浅灰色的耕土层、近代扰层，掘去黄褐色的汉代层A、褐黄色的汉代层B，最终抵达黄色土质的大汶口层。

　　普通人并不理解，那一层层不同颜色的土意味着什么。但在王芬眼中，这些习惯性步骤，每一步都蕴含万千。“这些颜色不同的土记录着时代的信息。”她说。

　　考古人通常会把发掘区划分为若干个正方格，以方格为单位，分工挖掘，这些正方格被称为“探方”。深掘下去，每个探方都藏着“宝”——或是陶器碎片，或是动物骨骼。每一件文物的背后都记录着某一时期人类的行为，它们以生动的方式向现代人诉说着过去的故事。

　　挖“宝”的结果喜人，过程却有些曲折。如今回忆起发掘过程，王芬的学生边荣伟仍心有余悸。那是个仲夏之夜，团队成员大多都已下工。夜幕之下，数千平方米的遗址现场就只剩下边荣伟一人。他一手打着手电，一手轻轻地扫除白骨上的泥土，把白骨一个一个往袋子里放。“当时我心里已经发怵了，用小推车往回推的路上，天已全黑，两边全是树，风呼呼地刮。想到袋子里的白骨，心里有点害怕。”边荣伟说。

　　这就是考古人的日常，可话不多的王芬对其中的苦累并不愿多谈，也不愿多说自己。在学生们眼中，发掘现场的王芬，“多数时候是沉默的”。她带着学生小心翼翼地寻找现场的蛛丝马迹，思绪在时空中穿梭，在五千年前的世界里徜徉——通过一件件器物，构建起历史长河中的一幕幕，并呈现出其内在的风土人情、社会关系……

　　挖出来只是第一步，第二步是要对遗址中的每件文物进行照相、绘图，提取出的人骨还需进行鉴定，以确定性别、年龄、社会地位等信息。“这次墓葬群中的大型墓葬M152，根据其中的葬具和陪葬品情况，可以判定墓主应代表了当时社会群体中的上层。”采访中寡言的王芬，一谈起专业便打开了话匣子。

　　“考古并非挖出来就完事。”王芬说，仅采样工作就是一个系统工程，涉及环境、植物、动物等多个领域，后期的模拟实验、同位素测年等，同样需要跨学科的综合研究。

　　考古并不惊险，对遗址的解读才是难点

　　“古人有着怎样的精神和物质生活?他们的人际关系怎样?部落关系怎样?”王芬常这样问学生，也常在去现场前问自己。

　　而进行现场挖掘，就是她寻找答案的过程。只要去现场，有三样东西王芬是不离身的：手铲、鹤嘴锄和锄头，手铲用于刮面、鹤嘴锄来刮平地表、锄头可以快速去土。

　　通常，每次挖掘都要经历漫长的时间，对考古人来说无疑是一场耐力的考验。“若遇上大型遗址，耗时几十年也不足为奇。”王芬说，“以著名的泰安大汶口遗址来说，1959年进行了首次发掘，1974年、1978年在汶河北岸先后又进行了两次发掘，时间跨度近二十年，三次加在一起也不过清理出了几千平方米，这仅是82万平方米遗址总面积的冰山一角。”

　　武侠小说中，墓葬中机关重重、险象环生。在墓穴最深处的棺椁里，放着万两黄金和武功秘籍……“电视剧和小说是骗人的，即使有棺椁，历经五千年也都成了土。”王芬说，“考古本身并没有那么惊险。可能的危险多数来自于自然环境，比如塌方、泥石流等。而考古真正的难点，在于对遗址本身的解读。”

　　“一滴水可以折射出太阳的光辉，一只器物也能还原古人的精神世界，挖掘现场的每件器物都是古代文明的拼图。”在王芬看来，考古向深处研究，便是对社会运行规则的构建，“这才是考古的意义所在”。

来源：雅昌艺术网