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【雅昌快讯】在这些作品背后,还有孟思特、商成祥、汪莺莺的注意力训练

雅昌艺术网专稿 洪镁 著 2018.06.14

  (雅昌艺术网讯)2018年6月14日,“注意力训练——孟思特、商成祥、汪莺莺”在艺元空间开幕。本次展览由付晓东担任策展人,邀请了孟思特、商成祥、汪莺莺3位艺术家在有限的局促空间,以作品呈现出“规训视觉的注意力在画面上的流动”。

  本次展览策展人付晓东用身体比喻解释了展览主题“注意力训练”:“当你全神贯注的集中在视觉上,你会发现不连续的视觉碎片会发生断裂,各种被观念屏蔽过了的细节会逐一涌上,那些存储在习惯了的日常经验下的离奇会被触发。之前种种的知识系统,情感经验,因果模型,在那些被忽略的外部符号下一一牵带起了内在的经验,重新被阅读。”

孟思特《漫长的五点二》20cm×30cm 木板油画 2014年

孟思特《银河尘》 150cm×170cm 布面油画 2017年

孟思特《迷宫》 180cm×210cm 布面油画 2015-2016年

  在孟思特想象的博物馆中,他用具体的易于感知的拟像的方法,展现一种理性研究式的纯粹自然和无机知识生产的魔幻力量,物的搜集与组合在博物馆内部并置,将目光指向了这样一个特殊的具有荒诞性和戏剧感的陈列空间,对参观者的观看又使一种置身其中的博物馆参观逻辑将自我主体和观看客体互相叠荡。

上:孟思特《碎片之屋No.10》 13cm×17cm 油画综合材料 2013年

下:孟思特《碎片监控室 》 28cm×36cm 油画综合材料 2014年

上:孟思特《碎片之屋No.4》 17cm×20cm 油画综合材料 2013年

下:孟思特《碎片之屋No.7 》 19cm×20cm 油画综合材料 2013年

  在付晓东看来,孟思特是好奇开放的,其作品又是亲切可感的。他用老式的建筑,朴素的服饰,集体主义的生活经验,搭建出关于群体和机构的身体政治。通过社会关系,各种主体性和经验形式与科学和神经性情感结合之后,用油画形象和色彩的方式使对文明和知识体系的反思得以塑形。

商成祥《perfect——残破No.12》 60cm×40cm 布面油画 2012年

商成祥《存在体三号-Entity No.3》166cm×245cm 布面油画 2014年

  对大脑和心智的研究一直是商成祥的兴趣所在。“对于大脑的研究者认为,大脑就像是肾脏或者肝脏,是另一种器官,属于物理学和生物学的范畴。而心智和心理的层面,被区分出来,不管是神经科学家、心理学家,还是人工智能研究者,往往都无限延迟对于意识的研究。当我们从各种感官系统输入信号,到底是什么在作出指令,并进行输出的呢?”

商成祥《边缘系列二》 218cm×147cm 布面油画 2015年

商成祥《superstar》 130cm×95cm 布面油画 2011年

  “商成祥从意识的各种层面上进行探索,使意识的基本事实曝露于观察之下。他并不陷入神秘主义,用对于外部世界的经验,呼唤内在世界的重构的建立,对情绪和感受进行传达。他的作品如同一个意识的现象学公园,里面涌动着不同组合的不合常理却符合感知的心智的图像”。

左:汪莺莺《威廉艾格斯顿》 50cm×70cm 2017年

右:汪莺莺《杜拉斯》 20cm×35cm 2017年

上:汪莺莺《kiss4》35cm×35cm 2016年

下:汪莺莺《body》100cm×80cm 2016年

  汪莺莺的“肖像”系列用精湛而貌似轻松的笔触,描绘了“脸”这个浮现于最表面的社会属性的器官。这些个性鲜明的敏感而脆弱的脸和他们背后的故事,代表了一个又一个的时代文化的精神。透过一张张熟悉的脸,我们可以如数家珍的回忆掌故,但一闪而过的表情,却剥离了在外界注视下身份属性的界定,你所面对的是一个赤裸的人。汪莺莺用极少而节制的方式,洗练的只用五官特征,表现了一个情绪丰富的处于“实在界”自我反观的“人”,这个人谁也不是,沉浸在一种内在的神经动能的防御机制之中。

汪莺莺《青铜少年》150cm×150cm 2017年

  在付晓东看来,“汪莺莺使手上一些的材料‘魅像化’,使古代的传说和神话所附着的嬴弱姿态的语言,成为一个停顿的影像,如同美杜沙之目注视后的瞬间。在另一个维度,冷漠、坚硬、唯美的文化外壳下,汪莺莺集聚了绘画所能承载的魅惑极大之力,不动声色的释放一种生物性趋力的酒神精神的疯癫”。

  据悉,本次展览自2018年6月14日展至2018年9月12日。

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艺元空间 当代艺术 汪莺莺 商成祥 孟思特

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  • 涤浪迹天涯

    01月前 0 1

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