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【雅昌快讯】传统书法如何破局?“字象”墨化艺术第三回在艺术粮仓揭幕

雅昌艺术网专稿 陈小利 著 2019.08.10

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(雅昌艺术网讯)2019年8月10日下午,由弘真国际文化发展有限公司出品的“墨化艺术”第三回“字象”展在北京艺术粮仓开幕,中国人民大学夏可君教授担任策展人。此次展览展出孙大壶、王昀、金锋、贾善国、郝世明、张孙哲等六位艺术家二十余件作品,作品涉及装置艺术、雕塑、绘画,这六位艺术家的作品不同于现代书法、汉字艺术、实验水墨、文字图像等,他们的作品接续传统的汉字艺术,他们试图凭借当代艺术的审美、观念等来打开“字象”想象的空间,以全新视角审视“传统的汉字艺术”。

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展览现场

本次展览的总策划张涛先生向雅昌艺术网介绍了展览的缘起:“‘墨化艺术’系列展从2018年开始准备,‘墨化’意在区别当代水墨,就拿今年五月的展览‘出格’来说,当时展览出王非、姜吉安、郁涛、胡勤武、李皓的作品,他们的作品打破了已有的中国当代水墨“格局”与模式,形成了开放的作品。前面两次展览我们侧重于水墨画,而今年恰逢颜真卿诞辰1310周年,我们希望打破大家对书法的固有印象,展出作品不局限在传统书法领域,所以有了这次展览。此次展览集中于探讨汉字书法艺术在当代转化的可能性,如何让汉字艺术生成为更为具有普遍性与当代性的‘字象艺术’。”

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展览开幕式现场

 从左至右:总策划张涛 艺术家:张孙哲 贾善国 金锋 孙大壶 王昀 策展人夏可君

本次展览策展人中国人民大学夏可君教授向雅昌艺术网阐释了展览主题“字象艺术”及其学术价值:

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一,其一,当代艺术理论首先要具有明确的区分性,“字象艺术”首先要明确自己与其它各种文字艺术的差别或不同:

1,它不同于传统与现代的“书法形态”,第一眼看上去不应该是一张传统的书法作品,尽管我们并不排斥笔墨的书写性,但必须隐藏在背后,可读性向着可视性转换。

2,它不同于接续禅宗而来的单字数或“日本少字数”的表现性现代书法,比如井上有一的作品,这是过于把文字向着绘画转化,却无法面对篇章文本的丰富性与复杂性。因此与中国当前的“汉字艺术”也不同。

3,它不同于美国抽象表现主义的“抽象画”,这是仅仅把汉字或者水墨材质做成了一种简单化的抽象形式语言,丧失了汉字的语义或余意。

4,它不同于设计性的“文字观念”,观念化的文字作品基本上丧失了笔墨书写性的文化历史性,但并不反对观念的反思性。

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二,其二,“字象艺术”必须明确指出自身所具有的特点与贡献:

1,它以“假似”的方式接续了中国“书画同源”的原理,但不同于传统仅仅以线条获得的共感,而是在保持汉字字形的同时,但更为强调从文字字形走向字形的图像化,在“似与不似之间”的间性上,走向更为不相似,以此“假似”的方式,既保持了汉字字形的某种相似性,但又可以摆脱汉字的识别性,而走向图像的普遍性。

2,继续拓展了“汉字-图像-姿态”三者在事态中共感的可能性,只有汉字书写的艺术具有让文字与图像,图像与生命姿态,在一个即将发生的势态中获得共感的整体性感知,当代字象艺术更为强调此三者共感的多样性与立体性。

3,让水墨黑白的元现象获得当代视觉观念的呈现。水墨是黑白艺术,如何让黑白阴阳获得新的视觉呈现,甚至是跨文化的对比,需要在当代概念与呈现方式中得以重建。

三,其三,一个具有明确学术理念的艺术展览,其选择的艺术家及其作品必须具有代表性与典范性:

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郝世明 / 「颐.养」 绢本水墨 56 x 146 cm  2017

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郝世明先生作品

1,郝世明围绕一个字形的基本笔划,多次叠加书写,但又保持每一次书写的痕迹,生成为魔方立体又镂空透明的字象形态,基本上可读但又具有一种悬空的幻化感,重新激活了一个字的可能形态,但是还可以隐约辨认,重构传统书法的这个篇章而无比鲜活生动。

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孙大壶 「前衛書2015---2」 宣纸 中国墨 248 x 124 cm  2015

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孙大壶先生(右)

2,孙大壶以假似文字空间的黑白对比重新改造传统书法的"间架结构",在解散笔划后,以新的笔触重构新的不确定空间,如同某种“待考文字”或原始的建筑空间,在接近与断开的书写节奏中,让笔痕具有行走时的呼吸活力,在黑度的强烈对比中形成了平面上富有张力的立体感,破碎中的连接又看似建筑空间的重组,形成了意在言外又可多重解读的形态组合。


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金锋 / 「生腾No2」 铜 不锈钢 64 x 79 x 40 cm  2016

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金锋先生

3,金锋的“字象”雕塑作品,以其整体上看似诗词的篇章加以拟似性的文字“捏造”或"假造",建构起富有古旧质地的互文立体空间,向原初的绘画性与造型型态还原,又使之具有草书的笔意。既模仿文字(character)也模仿人形(image),还是在舞蹈(dancing gesture)的生命体,甚至在一种整体带有带有原始献祭氛围或群体神圣舞蹈,是一个"即刻幻化"的生命力场。

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贾善国《千层纸系列之真水无香》60X55X30CM 宣纸 中国墨 2019年

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贾善国先生

4,贾善国的装置作品大胆借用印刷或版画的方式,通过版画明暗雕刻的差异,以其“一阴一阳之谓道” 同名系列作品体现出黑白主义的转化原理,又假借碑帖拓印的复制方式,看似古典的书卷册页与可读性,但更多是一种质感厚度的触感还原,其书册的厚度对应着石碑的生命厚度,显示出抵御时间与虚无的尊严与典雅。

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张孙哲《碑痕·水调歌头》50x200cm 绢本  2019年

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张孙哲先生

5,张孙哲重新让我们理解绘画与书法的关系,一方面,他抄写传统书法的篇章但使之隐藏在模糊暗淡的背景中,如同石碑历史风化后的暗隐,并且抄写莎士比亚的英文诗句,形成暖昧的对话,另一方面,又被前景处的不同绘画图像所遮盖,我们看到了传统的竹石图,但又只是暗影。在这种“显-影”的相应与背离的双重游戏中,在可读与不可读的诱惑与拒绝中,让古典的绘画图像与文字配达形成了新的视觉组合,并隐含灵晕的诗意氛围,如此之远但又似乎可以接近。

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王昀《肚痛贴》空间切片的任意叠摞 49 x 49 x 102 cm  2014

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王昀先生

6,本次展览特邀艺术家王昀以其建筑师的空间敏感,直接从中国草书的书写空间中发现了黑白的转化方式,把《肚痛贴》的草书书法作品转化为立体的建筑作品,在空间切片的任意叠加后,在内脏感知与建筑空间之间,寻求共感的节奏,让文字的生命空间真正活化生成为生活空间,可以居住,充分体现了汉字书写的可塑性。

本次艺术粮仓的展览,还将举办一系列与艺术家的座谈会,就本次展开的理念以及艺术家个体的创作,展开广泛深入地对话。

据悉,此次展览将展至2019年9月24日。

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艺术粮仓

艺术粮仓位于北京市东城区东四十条南新仓,主体建筑始建于明朝永乐七年(公元1409年),为明清两代储存皇粮俸米的皇家粮仓,2001年被列入国家级文物保护单位。艺术粮仓建筑面积450平米,在维持原建筑600余年古典形式的基础上,将空间改造为诠释现代和当代艺术与精神的场所。我们致力于成为一间包容、开放的美术馆,不同的文化、媒介、历史、社会立场将于此重新审视,创造性的观念、思想将于此自由表达。艺术粮仓将通过分享展览和公共活动,与您一起理解文化艺术以及我们自身所处的时代,使美术馆成为城市的精神粮仓。

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