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敦煌艺术 | 令人惊叹又惋惜的文化瑰宝

得艺artplus 2019.08.14

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▲“敦煌飞天”

 

敦煌莫高窟,是我国著名的四大石窟之一,也是世界上现存规模最宏大,保存最完好的佛教艺术宝库。

 

在漫长的岁月里,大自然对莫高窟的侵袭数不胜数,可如今,莫高窟却依旧保持着独特鲜明的色彩,这与其创作时使用的颜料、工艺有很大关系。


工艺技法
 

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▲“敦煌飞天”

 

壁画的颜料主要来自进口宝石、天然矿石和人工制造的化合物的混合,这说明中国在一千六百多年前就具备了很高的颜料发明制作和化学工艺技术。

 

画师们匠心独具,将青金石、铜绿、密陀僧、绛矾、云母粉制作成颜料,应用于绘画中。也正是这独特的颜料和化学工艺,使得我们至今还能看到这多彩而又灿烂的敦煌艺术。
 

艺术特点

 

敦煌壁画绘制时间跨度较大,最早创于公元366年,后经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元等朝代连续修凿,历时千年。而各个时期所描绘的画面,也各有特点。

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▲佛说现在贤劫千佛名经(局部)

 

自汉代佛教传入我国起,佛教文化中的壁画艺术也随之在我国发展起来。这个时期的敦煌壁画,在绘画和构图上都有明显的域外艺术风格。

 

壁画内容有佛像画、佛教故事画,中国传统神话故事,装饰图案和供养人画像等。而其中,还是以佛教故事画为主,有许多如“虔阇尼婆梨王剜肉燃千灯”、“尸毗王割肉贸鸽”、“摩诃萨埵太子舍身饲虎”等描绘印度佛教故事的故事壁画。

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▲供养菩萨

 

北凉、北魏时期的壁画,均采用红色背景,人物肤色又多用白色托底,后以红色晕染,与画面上的石育、石绿形成鲜明的冷暖对比。所描绘的人物造型多是曲发披肩,面相长圆,上半身多袒露,下半身则是用纱衣遮盖,体态纤悉,故事画中主要人物的服饰,“均为西域史衣冠;世俗妇女服装多为龟兹式”。

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▲唐代画作

 

到了唐代,社会安定,生产力得到发展,各种因素促使唐代产生了辉煌的封建文化。因此,壁画内容中,故事画减少,描绘的都是幻想中神化了的人的社会现实活动。画中的人物形象,也一扫魏隋时代的秀骨清像、意态潇洒的面貌,更加丰满圆润、健康壮美。

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▲唐僧取经图

 

宋、西夏、元四个时期佛教的壁画题材简单,只有楼台亭阁、佛说法,天人围绕,莲花、水池、化生,没有任何故事情节。塑像和壁画,沿袭了晚唐的风格。但愈到后期,其形式就愈显公式化,美术技法水平也有所降低。用色上使用灰黯的大绿、赭石、茶黑,虽比不上唐代壁画的富丽,但冷清的情调也别具一格。

 

后来由于朝代的更迭,这一艺术宝地渐渐淡出人们的视线,埋没在黄沙之中。
 

敦煌者,吾国学术之伤心史也

 

直到1900年,王道士发现藏经洞,可惜当时八国联军侵华,清政府已是摇摇欲坠,无人顾及此事。1907年,英国人斯坦因来到敦煌,诱骗王道士说自己是玄奘的追随者,是沿着玄奘走过的路线来到莫高窟,希望能一睹大唐留下的经卷,而后采用明夺暗抢的手法,骗购并窃取了大量珍贵的档案和文物。

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▲王道士与外国强盗

 

自此,朝廷才终于重视起来了,但此时四万多件珍宝已所剩不多,再加上当时清政府官场腐败成风,一路又被沿途的官员雁过拔毛似地搜刮大半,送到京师藏书馆已所剩无几。

 

现今,在藏经洞陈列馆展出的只有19件文献真品,其它43幅美术品全部是电脑喷绘的复制品,还有49件海外文献藏品图片,因为原件都流失于海外近百年了。

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▲敦煌藏经洞陈列馆展品

 

敦煌壁画艺术是宗教艺术与中华民族艺术交融的结晶,在传神写照、线描造型、赋彩设色、构图方式等方面均具有独有的特色,对当代艺术具有深远的影响。
 

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